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上等人”与 “下等人 (清羽姐妹)

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上等人下等人

知从什么时候起人就把自己划分了等级。古语有“吃得苦中苦,方为人上人”。到了现代,还是一样。我从小时候就知道城里人看不起乡下人,京上广的看不起外地的,港台的又瞧不上大陆的,西方的还看不起亚洲的。。。不管你是何类人,总有一群人会觉得比你高人一等,也总有一群人会让你觉得高人一等。自觉高人一等的依据有很多:比如种族肤色不同,地域文化差异,财富多寡,或学问的高低等等。甚至穿一身名牌,提个名包也能成为高人一等的资本。

虽然不是人人都有上述心态,但社会上有这种心态的人还是比比皆是,包括信主前的我自己。我记得在中学时,城市班的同学会大声嘲笑农村班的孩子“乡巴佬”。我见了农民工也会绕道而行,根本不会想到去尊重他们。当时的我并不觉得那样做有什么错,但现在回想起来真是羞愧难当。

我们的天父有一万个理由摒弃我们这些在罪中不可自拔的人,所幸祂没有。“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救。”(约翰福音 3章 16,17节)  可见神的救恩是给一切信祂的人的,不管是”上等人”还是”下等人”。耶稣本身在世上就为我们做了榜样。祂拣选渔夫做祂的门徒,祂与当时受人歧视的税吏同席,祂医治被社会遗弃的大麻风病人,祂赦免社会最底层被人唾弃的妓女的罪。。。

感谢神,让我看到了人的罪性,也让我学会了如何去看待人。两年前回国,我带着小女儿会主动热情的与民工门卫打招呼聊天,会真诚善意的去帮助乞讨的乞丐。我是发自内心觉得他们和我是平等的,值得尊重的。

不过,作为华人在海外又常常沦为被歧视的一方。林书豪在世人面前为基督徒做了绝好的见证。当媒体对他使用种族歧视的评论时,他并未记恨,也没采取法律手段,而是请那编辑喝茶聊天,并跟他讲福音。是神的爱让基督徒才有如此超凡脱俗的能力去谅解并去帮助那些还在罪中的人。因为耶稣来,是为罪人来,是为寻回丢失的羔羊而来。

我们的天父视每一颗真诚悔改的心为珍宝,赐给他们神儿女的尊贵的名分,不管是城里人还是乡下人,是王子还是平民,是白人还是黑人。。。我在Toowooba 的教会会友来自世界各地十几个国家,有不同的肤色,不同的文化背景。而在St.Lucia 教会的会友来自港台新马大陆等地。肤色,文化及地域等等的差异不再成为隔阂,大家亲如一家,互敬互爱,其乐融融。

所以,你们因信基督耶稣都是神的儿子。你们受洗归入基督的,都时披戴基督了。并不分犹太人,希利尼人,自主的,为奴的,或男或女;因为你们在基督耶稣里都成为一了。” (加拉太书三章 26-28节)

 

主內

清羽姐妹

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陈佳徳(牧师)

1975年生,1991年受洗。学生时期开始参与教会青年团契、主日学、及学园传道会的服事,曾到过西马、印尼、泰国、台湾、及创启地区参与短宣。大学毕业后从事项目工程师工作,也有一年在创启地区生活和参与宣教的经验。
2004年到布里斯本昆士兰大学深造,毕业后从事数据分析和信息系统审计工作,是名注册的信息系统审计师。2014年神学学士毕业后卸下昆州审计署正高级审计师工作,开始于怀恩堂部分时间传道服事,并继续修读文学(神学)硕士。
佳德是名受训的灵修指导导师,他最大的满足莫过于邀请大家放慢脚步,调整生活步伐,多停顿,多聆听内心那微小的声音,因为那是主对我们说话的声音。这也是他牧会的异象,不是要建立人数多的教会,而是专注在邀请每一位来到主面前,在生活中去安静聆听、等候、体验和经历主的同在。
在教会服事以外,佳德最爱与家人一起。除了在家里泡咖啡和看橄榄球赛,他也喜欢重温八、九十年代的中文流行歌曲。每个月他会拿出一点时间当Meals on Wheels的义工,与社群建立关系。佳德是澳洲联邦政府的注册证婚人、也是昆州华人教会联会的同工。
佳德知道他是软弱有限的人,在有意无意中常常得罪神得罪人,他时常以诗篇119:176勉励自己,这也是他最常向神发出的呼求。
MA(Th) & BTh (布里斯班神学院)
MComm (昆士兰大学,商学院)
BEng (南洋理工大学,电机与电子工程)